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一起领略瑜伽奥谛（答博友风儿）——《瑜伽之美》问答录（1）
风儿留言： 中年老马，没有玩童之心，倒是有呵护之心，哈哈哈。瑜伽之美给人动静结合之优雅，你的目的是：瑜伽的运动能让大众去感受其中的美，其中的韵律，其中的神髓。但是文章太高深，太高雅，金字塔上的人才能理解。风儿吧还在门缝中窥一斑，大概是达到了八窍通七窍的境界很不错了，剩下的是一窍不通，哈哈哈。以后可要想到捣蛋的风儿能理解才行哟。...
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无边的祝福洒落你身上（答博友绿罗裙）——《瑜伽之美》问答录（2）
绿罗裙朋友，五一节可好？谢谢你的光顾!你的帖子有助于引起博友们对瑜伽的注意。 帖子里的大部分观点我都赞成或基本赞成,都认为你说得对或基本对,比如： "古代印度的瑜珈士，有很多高僧大德成佛了。他们像济公一样在荒山、坟地渡人，很多胖、懒、病的无药可医的人被渡。" "瑜珈发展到现在，上千种派别。动作之烦杂，叫你无所适从。" 有的观点我不能同意,现回复，以表达对你的礼貌和尊重。...
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“佛山十二姨”的力量
当今时代，一个人活到90岁已经不是什么希奇事，从全球范围看，年过100的人瑞大有人在。但如果90岁还硬朗，不痴呆，不僵硬，就希奇了。如果有人不但硬朗，而且敏捷，那就是希奇中的希奇了。可是还有人岂止敏捷，还敢摆擂台和年轻人进行技击性的身体对抗，而且面对40多名年轻人车轮大战式的轮番较量，而能一举胜之，那就是希奇、希奇、再希奇了。...
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如是我闻
一部影响深远的经典,《金刚般若波罗蜜经》,有一个很美很美的开头：“如是我闻……” 《金刚经》开篇第一句这样写道:“如是我闻，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园……” 不仅《金刚经》,其他许多佛经开篇的第一句也这样:“如是我闻……” 为什么?为什么一部世界性的经典,要以“如是我闻”作为开头? 《金刚经》的辑录者,佛陀的十大弟子之一,阿南, “如是我闻……”是他的语言。阿南出家后追随佛陀20多年,...
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说说《金刚经》的“空”
《金刚经》曰：“无所住而生其心。” 六祖是因为听到这句话而幡然顿悟的。少林寺方丈释永信、弘法寺住持释本焕两位大师,出于大爱、至善，出于慈悲,都喜欢用这句话来教导他们的弟子。大师们以实证性的经验斩钉截铁地知道：这句话比金子珍贵。金子虽然闪光但是有价,可这句话,不仅闪光,而且散发着芳香。...
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拔牙记
《拔牙记》这个题目,可以写别人拔我的牙，也可以写我拔别人的牙，还可以写别人拔别人的牙。不用说你也知道，是医生拔我的牙,因为我不是医生呀。 牙齿这东东,我向来不去注意,这有点像鞋子合脚就不关注脚,皮带合适就不关心腰一样，我的牙齿被冷落很久了,有几十年了。冷落它太久，它就要搞出一点事来引起你的注意,比如龋齿啦,蛀牙啦,藏东西啦,疼痛啦等等,来引起你的注意。...
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为什么《金刚经》有一个琐碎的开头？(上)
《金刚经》是佛陀送给世界的一份礼物，这份礼物很珍贵。说他珍贵，是因为出家人可以借由《金刚经》的帮助而达至究竟涅槃，不出家、不信佛的人也可以通过阅读、理解、领悟《金刚经》而得到帮助和启迪。因为珍贵和稀有，《金刚经》成了一部世界性的经典。可是，这部世界性的经典，却有一个琐碎的开头。 《金刚经》是这样开头的：...
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为什么《金刚经》有一个琐碎的开头？（下）
我们不知道为什么《金刚经》有一个琐碎的开头，是因为我们离佛性非常遥远，三祖僧璨在《信心铭》中说：毫厘有差，天地悬隔。我们与佛性差的何止是毫厘？我们从来不知道描述关于一个佛的事必须非常小心，因为我们太习惯于用凡俗的眼睛去观看一切，包括阅读《金刚经》，也包括观察佛的举止。如果描述关于一个佛的事，不管是阿南，或者是你我，都必须非常小心。 清晨，佛披上袈裟，拿着碗，进入舍卫大城去化缘……...
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瑜伽是头脑的终止
瑜伽是头脑的终止，这是派坦加利在他著名的《瑜伽经》里对瑜伽给出的定义。派坦加利是古印度的瑜伽宗师，两千多年来，《瑜伽经》被瑜伽行者奉为圭臬，其地位，不亚于《薄迦梵歌》之与瑜伽的地位。...
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